La Maison
des Arts de Châtillon propose du 5 avril au
21 mai 2006,
une
promenade à travers les œuvres récentes de Xavier.
Cet
artiste atypique et indépendant travaille par séries thématiques.
Le
parcours de cette exposition permettra de découvrir :
La
mystérieuse série dite du Crâne du cyclope, sortie des profondeurs de la
mythologie méditerranéenne avec la complicité d’André Chedid.
La
spectaculaire série dite du Grand théâtre, où la vie,
la
peinture et le spectacle ne font qu’un.
La
minérale série dite de Piedras en el camino (Pierres sur le chemin),
où les
pierres parlent aux humains qui veulent bien entendre.
La
pédestre série dite du promeneur, où tout peut arriver au détour du
chemin,
et enfin
la succulente série dite La Grande Cuisine, où les fourneaux vous
réservent quelques surprenantes saveurs.
Xavier, une île au centre du monde
Il
y a une île au milieu de la Méditerranée, un promeneur y flâne, libre,
curieux. Il découvre un paradis naturel dans l’innocence d’un premier
matin du monde, avant que l’homme civilisé ne le pollue. Les couleurs sont
belles, saturées, intenses, les orangés, les roses, les marrons rouges
contrastent avec les verts olive de la végétation, les bleus profonds du
ciel et le blanc de l’écume.En gravissant une colline, il tombe sur une
fontaine et une petite piscine naturelle où Ève se baigne dans toute
l’innocence et la pureté de son élément naturel, l’eau. Telle une Vénus
sortant de l’onde, on ne voit que sa tête, son érotique chevelure rousse,
elle attire comme un aimant le promeneur, le peintre, le spectateur qui ne
peut plus la quitter des yeux. La femme est une île, une île dans l’île
que le promeneur Adam, va également découvrir en ce premier matin du monde
et à laquelle il va s’unir, naturellement, sans aucune idée malsaine de
péché.
Ce promeneur est un contemplatif, avant de peindre, il regarde. Sur son
chemin, dans cette île méditerranéenne, sèche, aride, il y a quelques
arbres, magnifiés par leur solitude, mais il y a surtout des pierres, des
pierres millénaires, volcaniques, mythiques puisque par leur dureté et
leur durabilité elles incarnent la permanence, la présence au monde,
contrairement à nous, les hommes qui ne faisons que passer. Comme le dit
si bien Tomás Paredes, tout chemin, tout voyage est initiatique, depuis le
premier dans notre culture gréco-latine, celui d’Ulysse.Les pierres qui
ponctuent le sentier que suit le promeneur, sont les repères de la voie de
l’initiation qui mène à des lieux de communion entre le promeneur et le
monde, cet espace méditerranéen à la fois naturel et culturel,
mythologique.
Dans cette île il y a une ancienne maison
et dans cette maison il y a une grande cuisine, car on ne vit pas que
d’amour et d’eau fraîche. C’est une cuisine ancienne d’une chaude
tonalité chromatique, avec une belle cheminée, un chandelier, un plat en
céramique, des batteries de casseroles, de poêles, une pierre d’évier, des
aliments de base, patates, ail, salade, du vin parfois et une cuisinière
qui s’active, qui étale sa pâte à tarte, mange de la salade ou se
désespère parce que ça brûle. Il y a curieusement un côté solaire dans
cet espace clos, la lumière vibre sur les murs qui rougeoient comme un
four. Il y fait bon, il y fait chaud, les couleurs transposent la saveur,
le goût des aliments. C’est aussi un lieu de mémoire. L’enfant qui regarde
sa grand-mère au travail en gardera toute sa vie le souvenir olfactif et
sensuel. Par une petite fenêtre on aperçoit la nuit méditerranéenne, d’un
bleu intense et la pâleur d’un croissant de lune. C’est le bonheur des
choses simples et primordiales.
Il y a un grand théâtre dans l’île de
Xavier, c’est le théâtre du Monde, c’est un théâtre à l’envers, le
spectacle est dans la salle, dans les loges, petites scènes où se joue la
comédie de la vie.Curieusement la scène aux rideaux rouges, couleur
prépondérante de toute la série, ce pourpre symbole de richesse,
d’apparence, de spectacularité, cette scène s’ouvre sur des paysages, la
nature, la vraie vie. Xavier a-t-il voulu nous dire que nous ne sommes
plus que des spectateurs de la vraie vie, dont nous sommes coupés par
notre société du spectacle ? En tout cas lui, dans la belle mise en abîme
de la peinture qu’est le tableau « El gran teatro », il s’est placé du
côté de la vraie vie, dans l’espace scénique « naturel », en plein air,
devant son chevalet, à l’œuvre.
Il
y a longtemps, dans cette île, vécut un cyclope anthropophage qui mangea
deux des compagnons d’Ulysse. Xavier, a retrouvé son crâne, comment,
mystère ! Il a tiré de l’original un bronze qui trône dans le cabinet
rouge de la Maison des Arts de Châtillon où les spectateurs pourront le
vénérer. C’est un crâne de géant, énorme, éléphantesque, éléphantastique.
Les hommes qui le portent paraissent des pygmées, les îliens lui vouent
une sorte de culte mortuaire. Le crâne a toujours été présent dans la vie
et l’œuvre de Xavier (Petits instants III, 1996),il l’était dans sa
famille, dans la peinture de son père, de son grand oncle. C’est
certainement une manière de conjurer la mort, surtout si, comme chez
Xavier, la création artistique devient ludique, inventive, si ce crâne
cyclopéen bouge, se retrouve comme un îlot dans la mer, se transforme
ainsi en l’antre même du Cyclope, la concavité béante de son œil unique
devenant la cavité de l’île. Le crâne, c’est aussi comme la pierre, la
permanence de l’homme, ce qui reste de notre passage sur terre, ce qui
reste de ce cyclope fantastique, mythique et mystérieux.
La promenade dans les œuvres récentes de
Xavier s’achève, l’œuvre d’art doit être l’expression d’un monde à la fois
intérieur et extérieur. La découverte de l’île de Xavier est un parcours
initiatique vers le bonheur, la joie de vivre, la tendresse et l’humour.
C’est un monde complexe comme la vie, c’est un monde à la fois naturel et
culturel, enraciné dans la culture et la nature méditerranéennes, une
certaine joie de vivre, sensuelle, primitive, mais Xavier n’élude pas les
dangers de l’aliénation du monde contemporain ni l’interrogation
métaphysique sur la mort, mais il le fait avec élégance, avec humour tel
un « hidalgo ».
